{"id":754,"date":"2026-02-24T10:42:41","date_gmt":"2026-02-24T15:42:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gagne-bellavance.org\/?page_id=754"},"modified":"2026-02-24T10:42:41","modified_gmt":"2026-02-24T15:42:41","slug":"chronique-numero-5-decembre-2025","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.gagne-bellavance.org\/?page_id=754","title":{"rendered":"Chronique num\u00e9ro 5, d\u00e9cembre 2025"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Femme de personne,<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sexe, genres et pouvoirs en&nbsp;Iroquoisie&nbsp;ancienne<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 1724, le j\u00e9suite Joseph-Fran\u00e7ois&nbsp;Lafitau&nbsp;\u00e9crivait que les soci\u00e9t\u00e9s iroquoiennes constituaient un empire des femmes. \u00c0 sa suite, ethnologues et arch\u00e9ologues auront vu dans l\u2019Iroquoisie&nbsp;une sorte de paradis perdu pour les femmes, un univers culturel o\u00f9 r\u00e9gnait la m\u00e8re, b\u00e9n\u00e9fique et redoutable. Roland Viau vient remettre en question cette id\u00e9e re\u00e7ue. Apr\u00e8s avoir recens\u00e9 l\u2019abondante litt\u00e9rature consacr\u00e9e \u00e0 la femme iroquoienne et en avoir fait le bilan critique, il propose une ethnographie historique de la vie quotidienne en&nbsp;Iroquoisie&nbsp;au temps de la colonisation europ\u00e9enne (1600-1850). Il se penche ensuite sur les rapports sociaux de sexe par le biais de th\u00e9matiques aussi vari\u00e9es que la sexualit\u00e9, les interdits relatifs aux menstrues et \u00e0 la grossesse, les lois r\u00e9gissant la formation des couples, l\u2019\u00e9ducation des enfants, la fr\u00e9quence du suicide chez les femmes, la mort et la guerre. \u00ab Portrait sensible et rigoureux d\u2019une civilisation solidaire et \u00e9galitaire [\u2026], le bel essai de Roland Viau d\u00e9payse, tout en distillant un charme qui enchantera les esprits avides&nbsp;<a><\/a>de&nbsp;d\u00e9lices anciennes.&nbsp;\u00bb&nbsp;Selon Louis&nbsp;Cornellier&nbsp;du Devoir<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">*** rappelons-nous\u2026.&nbsp;\u00ab&nbsp;D\u00c9LICES ANCIENNES&nbsp;\u00bb amour,&nbsp;d\u00e9lice,&nbsp;et orgue sont\u2026masculin au singulier\u2026. Et f\u00e9minin au pluriel !<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>SON AUTEUR<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Roland Viau a occup\u00e9 le poste de chercheur consultant au centre de recherche Urbanisation culture soci\u00e9t\u00e9 de l\u2019INRS durant 18 ans et a \u00e9t\u00e9 professeur au D\u00e9partement d\u2019anthropologie et \u00e0 la Facult\u00e9 de l\u2019\u00e9ducation permanente de l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al pendant 28 ans.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce livre&nbsp;a \u00e9t\u00e9&nbsp;publi\u00e9 en 2005 aux \u00e9dition Bor\u00e9al&nbsp;:&nbsp;Collection&nbsp;Bor\u00e9al Compact.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Mes impressions&nbsp;:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le&nbsp;choc culturel, le gouffre entre les europ\u00e9ens et les autochtones est ici d\u00e9montr\u00e9 de fa\u00e7on \u00e9vidente. J\u2019ai parfois os\u00e9 qualifier les femmes en&nbsp;Iroquoisie&nbsp;de&nbsp;\u00ab femmes libres&nbsp;\u00bb. Que de diff\u00e9rence entre elle et une \u00ab&nbsp;fille du Roy&nbsp;\u00bb&nbsp;dans le mariage.&nbsp;Quelles diff\u00e9rences de gouvernance !!!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Leurs vies ne sont&nbsp;ni plus faciles ni plus difficiles, Elles sont diff\u00e9rentes. &nbsp;Diff\u00e9rents,&nbsp;les pouvoirs&nbsp;dans leur&nbsp;vie,&nbsp;de m\u00eame que&nbsp;dans la&nbsp;communaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Bref de quoi r\u00e9fl\u00e9chi<\/strong><strong>r.<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Guyane Bellavance (232)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Femme de personne, Sexe, genres et pouvoirs en&nbsp;Iroquoisie&nbsp;ancienne En 1724, le j\u00e9suite Joseph-Fran\u00e7ois&nbsp;Lafitau&nbsp;\u00e9crivait que les soci\u00e9t\u00e9s iroquoiennes constituaient un empire des femmes. \u00c0 sa suite, ethnologues et arch\u00e9ologues auront vu dans l\u2019Iroquoisie&nbsp;une sorte de paradis perdu pour les femmes, un univers culturel o\u00f9 r\u00e9gnait la m\u00e8re, b\u00e9n\u00e9fique et redoutable. 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